جریان دانشجویی در کنار وظیفه نقادی و مطالبه‌گری خود باید در تربیت نیرو اقدام جدی و مؤثر کند
جریان دانشجویی در کنار وظیفه نقادی و مطالبه‌گری خود از مسئولان امروز باید بداند که برای رفع ریشه‌ای مشکلات و نقاط ضعف موجود باید در تربیت نیرو اقدام جدی و مؤثر کند. فلذا برای اصلاح اجتماعی باید سعی کنیم اول خودمان را تربیت کنیم و بعد دیگران را نقد و ارشاد کنیم.
دفاع از مردمسالاری دینی
در نشست دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی علی خضریان در پاسخ به سوالی مبنی بر چگونگی انجام اعتراض و اصلاح ساز و کارها در جمهوری اسلامی با اشاره به پیشبینی این مهم در درون ساختار مردمسالاری دینی، بر پرهیز از رادیکالیسم و تولید محتوایی ایجابی به جای حرف سلبی بدون پشتوانه فکری و سیاسی تاکید کرد.
دانشگاه محل اعتراضات دانشجویی است و کسی نمی گوید دانشجوی معترض مزدور است
دانشگاه محل اعتراضات دانشجویی است. کسی نگفته دانشجویان معترض مزدور کسی هستند، اما باید خط تمایز خط خود را با کسانی که دنبال ساختارشکنی هستند مشخص کنیم و بگوییم ما با جدایی طلب ها، قومیت طلب ها و کسانی که این کشور را تقسیم شده تصورمی کنند، نیستیم.
میراث گرانبهای جنبش دانشجویی
در نشست دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی، علی خضریان در پاسخ به سوال تعدادی از دانشجویان پیرامون حرکت رو به رشد در ابعاد گوناگون از جمله مردمسالاری دینی، با اشاره به تجربه سیاسی دهه ۷۰ و باور اجتماعی در مترادف دانستن هر انتقاد و مخالفتی با دشمنی پیغمبر، میراث گرانبهای جنبش دانشجویی تشریح کرد.
دانشجوی امروز باید برای حفظ استقلال، ایستادگی کند و به آرمان شهدای ۱۶ آذر پایبند باشد
نماینده مردم تهران در مجلس گفت: دانشجوی امروز باید برای حفظ استقلال، ایستادگی کند و به آرمان شهدای ۱۶ آذر پایبند باشد و اجازه ندهد تا جریانی همزمان با ژست آزادی‌خواهی، وادادگی و سلطه‌پذیری در ابعاد مختلف زندگی اجتماعی ایرانیان اعم از اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، علمی و فناوری را در زیست واقعی و حتی مجازی مردم که امروزه بخش مهمی از زندگی حقیقی مردم و ظرفیت مهمی برای حاکمیت ملی است، تئوریزه و این‌گونه القا کند که چنین مواجهه‌ای با جریان سلطه‌گر دارای هزینه در کشور می‌شود.
دور الأحزاب والجمعیات فی تحریف الحرکة الطلابیة
بینما کانت التیارات الجزئیة المثقفة على مستوى الجامعات سواء تلک القومیة أو الیساریة أو اللیبرالیة أو الأنثویة أو النسویة تبین استراتیجیة عدو عندونا صدیقنا، وتعتبر النظام الإسلامی عدوا لها وطوت صفحة الخلافات الجذریة والعمیقة التی کانت تعصف بصفوفها کما یدعی أنصارها، کانت تحاول ومن خلال تقدیم تحلیل خاطئ حول انتخابات ۲۴ خرداد عام ۹۲ على غرار انتخابات الثانی من خرداد عام ۷۶ وعبر استغلال إمکانیات الجامعات وإدخال التیار المتطرف خارج بیئة الجامعة، ان یبدا بأخذ الامتیازات والحصص السیاسیة من النظام ویقدم وکما فعل سابقا مرارا وکرارا نظریة ممارسة الضغط من الأدنى وهو نظریة وصلت الطرق المسدودة، عن طریق قناة الجامعة وتقوم بمتابعتها، هذا وان نتیجة غرف فکر هذا التیار تجلى فی استراتیجیة رکب أمواج الجامعة مرة ثانیة.
